不顧父母不稱職、家庭系統低劣原始、經濟難支持、環境不好、時代黑暗、區域人口過剩等問題,輕率亂生孩子,如同濫殺無辜。
如果生孩子是來繼承各種意義上的貧困以及家暴等痛苦,那麼不生才是一種善良和正確。
人類既然自賣自誇是充滿智慧的萬物之靈長,無論何種性別,在這種情況下做人就應該要懂得避孕和節育。
若還不懂得避孕和節育,往輕了說就是一點也不懂事的愚蠢屁孩,往重了說就是良心泯滅、喪心病狂、豬狗不如、令人髮指、罪該萬死的無恥敗類。
明知有各種不妥,卻仍然只為了應付胡亂催生的惡人嘴、為了得到佯稱就是天的父母地位、為了在各方面利用孩子這些原因,把生不生是個人自由、不孝有三,無後為大、不生就怕會斷子絕孫這些違背良心又未過腦的人云亦云當成用來囂張犯罪的免罪金牌擅自亂生,實際上是對誰都不好。甚至如同強姦孩子、草菅人命,實乃自私自利、人神共憤的事。
生殺大權的生和殺是一體兩面,不是常人該有的東西。所以面對生命的重量,不應輕忽大意,應慎之又慎。
此類拒絕濫生行為的觀念通常誘發於家暴導致的檢討和反抗心理、不幸的遭遇、令人不愉快的繁衍要求等因素,已經犯錯、較為缺乏同理心、沒有身陷險境的人不太可能會理解這種觀念。因為不符合鼓勵繁育的主流,這種觀念容易被排斥,尤其不受老人家和老古板的歡迎。
濫生無辜造就了無生殖主義,某些造就者一竿子打翻一條船,誤以為和惡意抹黑無生殖主義者全都必然會極端到傷害小孩、孕婦、父母等人,造就者這種混淆行為是典型的一指向人,四指向己。
就像父母可以分為好的、壞的、未知的,無生殖主義者裡面一定也有各種人、各種情況、各種思想分歧。某些無生殖主義者一直愛著自己的父母,某些無生殖主義者對父母又愛又恨,某些無生殖主義者痛恨著父母,這都是因為遭遇不同。但無論是無生殖主義者還是別的什麼人,千恨萬恨的還是濫生無辜這種仗著性器官任性妄為、不肯為孩子著想的行為。
無生殖主義和拒絕濫生主義,都是由愛生恨和由恨生愛的循環,可算是一種自我犧牲和同理心的表現。畢竟這些人不在錯誤條件下繁殖,或乾脆不去建立新家庭,是勇敢放棄常人認知中的幸福和天倫之樂。都是在試圖避免新的錯誤,都是由私而生的無私之愛。
拒絕濫生主義和無生殖主義這兩者雖然有些不同,但不可否認同樣有著比常人更多的慎重和同理心,簡單來說都是拒絕濫生。比起沉迷於擴充人口的濫生主義草草塞給孩子的小愛,無生殖主義、拒絕濫生主義都是更為孩子考慮的大愛表現。
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Bucky8787 颜伯峰:有这样想法的人都没读生物
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