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一个领导人的自恋
我又把自己写的打油诗丢给AI分析。 原文: 《马桶》 厕所可香亦可臭,双双马桶可谓君。 一身肚量容秽物,一股仁心引至海。 其仁犹须贤士辅,方能尽善尽用处。 无奈有徒毁其身,仁志遇阻沦恶俗。 --- 分析:(因为我的谷歌是英文,直接翻译过来使它的答案怪怪的,所以我有做一些适当的文法修饰) •“厕所可香亦可臭,双双马桶可谓君”:厕所可香可臭,成双成对的马桶可称为领导者。 •“一身肚量容污物,一股仁心引至海”:以宽量容纳污物,以仁心引至海。 •“其仁犹须贤士辅,方能尽善尽用处” :此仁心尚需有贤人之助,方能尽善尽用处。 •“无奈有徒毁其身,仁志遇阻沦恶俗”:可惜有人毁其身,其仁志受阻,沦于粗鄙世俗。 这首诗用厕所作为比喻,讨论了厕所的善恶功能,以及它的目标如何被破坏。 --- "Q&A" 1.问:主体(马桶/厕所)的能力是如何描述的? 答:对象的容量被描述为具有“容纳污秽的充足容量”。这首诗写道:“一身肚量容污物”,意思是“他们以慷慨的能力容纳污秽”。 2.问:主体的能力是如何描述的? 答:对象的容量被描述为具有“容纳污秽的充足容量”。这首诗写道:“一身肚量容污物”,意思是“他们以慷慨的能力容纳污秽”。 3.问:什么特征决定了主体的本质? 答:该主题的本质由几个关键特征定义: •容量与仁慈:主体拥有“容纳污秽的慷慨容量”和引领其走向大海的“仁慈之心”。 •依靠德行支持:臣民的仁爱需要德行高尚的人的帮助才能充分实现和完美利用。 •易受腐败影响:主体易受那些“破坏其身体”的人的伤害,这会阻碍其仁慈的愿望并导致其堕落到庸俗的地步。 --- "使用文中的例子解释这首诗的中心隐喻" 这首诗的中心隐喻围绕着厕所,它象征着某件事物,可以是好的,也可以是坏的,这取决于如何对待和维护它。 这首诗是这样阐述这个隐喻的: •二元性:这首诗开头说“厕所可香亦可臭,双双马桶可谓君”,意思是“厕所可香可臭,成双成对的马桶可称为领导者”。这立即确立了主体的双重性质,既可以是愉快的,也可以是不愉快的。 •仁心与目的:“一身肚量容污物,一股仁心引至海”,形容厕所能容纳污物,并引向大海的“仁心”。这表明,从本质上讲,这个主题有一个好的目的——清洁和净化。 •需要支持:“其仁犹须贤士辅,方能尽善尽用处”表示这种仁爱需要有贤人的支持才能充分实现和充分利用。这意味着,外部因素和指导对于主体充分发挥其潜力至关重要。 •腐败的脆弱性:最后一句“无奈有徒毁其身,仁志遇阻沦恶俗”,强调了腐败主体的脆弱性。那些“毁掉它的身体”的人,会阻碍它行善的愿望,使它堕入庸俗。这表明主体的内在善良可能会受到破坏性的影响。 从本质上讲,这首诗用厕所来比喻某种具有内在善良的潜力,如果没有适当的照顾和道德的指导,它很容易被腐蚀或削弱。 --- 对不起,自恋的文章就是这么长篇大论。不过我很开心又被疗愈了。
今天構思一部新的科幻小說
故事設定在2080年代,在人類首次與地外文明接觸後,不到半年的時間,地球就被外星人全面佔領,倖存人類淪為外星人的奴隸。 主角是反抗運動的精神領袖,他號召人類團結,對外星人發起抗暴戰爭,並積極組織武裝起義。 接下來就看各個不同國籍的人開始整出各種不同的活兒了。 美國人開始帶頭當大哥,么五喝六的安排什麼人幹什麼事,並努力尋回前美軍遺留下來的戰爭物資與技術。 英國人開始搞小發明,比如研發讓外星人集體落塞的藥物。 以色列人開始搞情報作戰,尤其是透過那些臣服外星人,並與外星人簽訂契約,甘願當外星走狗的猶奸那獲取情資。 德國人開始製造武器裝備,法國人開始罷工,義大利人開始研究製作義大利麵的新材料,瑞典人繪製組裝說明書,俄羅斯人開始修理殘存的核彈頭,烏克蘭人偷走俄羅斯人剛修好的核彈頭……等等諸如此類。 日本人在幹嘛?日本人在開會,沒完沒了的開會,會議開完後仍沒有具體共識。 韓國人也在開會,但每次開會都要花很多時間在計較誰誰誰沒有用敬語。 其他還有像菲律賓人在外星人的星艦上打掃、越南人在外星人的地表工廠加班,泰國人在外星人的種植園吸大麻,印度人在幫俄羅斯人修核彈,同時還幫烏克蘭人偷核彈。 中國人有點複雜,正當全球殘存人類不分種族國籍,日以繼夜地準備抗暴時,有一票中國人正偷偷地向外星人告發抗暴計畫;他們的企圖心很簡單,為了出人頭地,可以不擇手段,那怕是舔外星人也心甘情願。 但有另一票中國人看不下去,積極阻止並緝捕那些中國叛徒,抓到一個弄死一個,所以中國人從一開始就在內鬥,沒怎麼正經參與抗暴準備。 就在萬事具備,準備發動抗暴戰爭的前一天,外星人突然離開地球,逃走了,原因不明。 聽一名在外星人星艦廚房打工的墨西哥廚師說,有個台灣人做出一批臭豆腐後,外星人就逃走了。