支那
支那（源自梵語：चीन，cīna），亦曾譯作至那、脂那、摩訶支那、摩訶至那國等，與震旦同義，是古代印度對中國的稱呼，經佛教經典傳入中國。在中央政權周邊國家或地區，如日本、大韓民國、吐蕃的古代佛教文獻也有使用「支那」這個詞。古代中國有佛教徒以印度為「中國」，稱中國為「支那」。
使用這個詞彙稱呼中國的習慣於9世紀初經由佛教交流傳入日本。江戶時代後期，「支那」成為日本人對中國的一種稱呼。在明治維新之後，該用語由日本傳回中國，中國知識份子、中華革命黨人開始使用這個名詞。1894年甲午戰爭後，日本躋身列強，並獲得二億兩白銀賠款及台灣與澎湖，部分日本人的態度由此對中國人變得輕蔑，「支那」一舊稱便有看似食古不化的味道。1912年宣統退位，中華民國建國後，日本內閣不再使用「大清國」或「清國」等詞，公文書中開始使用「支那」或「支那共和國」稱呼中國，未隨即新稱「中華民國」，在部分人眼中此後遂含歧視之意。
從1913年到1946年間，中華民國政府和民間多次要求日方停用支那一稱。1913年10月16日，中華民國北洋政府駐日代理公使向日方要求廢除「支那共和國」稱呼，改稱「中華民國」，但被日方拒絕。在《二十一條要求》交涉、巴黎和會及五四運動時，中方對日方堅持使用支那一詞進行抗議，亦未獲理會。1930年，國民政府明令拒絕接受使用支那來稱呼中國的日本公文書。最終自1932年起，日本在外交場合中不再使用這個名詞。
第二次世界大戰結束後，日本盟軍佔領時期，駐日盟軍司令部政治顧問團對「支那」稱謂進行了調查，確認「支那」稱謂含有蔑意，被廣泛認為是一種對中國的歧視語，且被用於仇恨中國的演繹上，指導日本政府應予改善；1946年，日本政府通令日本國內公文書中不可使用支那名稱。日裔歷史學家若林正宣告這個「非常令人厭惡的名稱」已從日本語言中消失。
出於近現代日本對「支那」一詞的貶義使用，現今該詞在中國大陸等地的一些觀點中歸為歧視語，稱呼中國人為支那人，類似於在日本稱呼日本人為「Jap」、以及在美國稱非裔美國人為「黑鬼」（Nigger），被視為含有種族歧視或侮辱的意涵，在中華民國法院見解中則不認為此詞必然是歧視用語，歸屬於言論自由範圍，法律不干涉。目前在佛教研究、歷史、地理學和地質學等研究中，「支那」於學術範圍中尚有少量使用，如音譯自法語的印度支那、交趾支那，以及日文中的「東支那海」「南支那海」（日語：東シナ海、南シナ海，即東中國海、南中國海）。
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